|
توحیـــــــــــــــــــــــــــــد مرجع وبلاگ تخصصی با رویکرد دینی و فرهنگی درباره وبلاگ مطالب اخیر
آرشیو وبلاگ نویسندگان ![]() امام ابوالحسن علی النقی هادی علیه السلام ملقب به امام "هادی"، دهمین پیشوای مسلمانان جهان درنیمه ذیحجه سال 212 هجری در اطراف مدینه در محلی به نام "صریا" متولد گشت. آن حضرت و فرزند گرامی ایشان امام حسن علیهما السلام به عسكریین شهرت یافتند، زیرا خلفای بنی عباس آنها را از سال 233 به سامرا (عسكر) برده و تا آخر عمر پر بركتشان در آنجا، آنها را تحت نظر قرار دادند. نوع مطلب : امام نقی علیه السلام، برچسب ها :
1ـ به امسلمه فرمود: برایم آبى آماده كن تا بدان غسل كنم، امسلمه آب را
آورد، غسل كرد و جامه پاكى پوشید، دستور داد بسترش را در وسط اتاق
بگستراند،به طرف راستش رو به قبله خوابید و دست راستش را زیر صورتش
گذاشت.(1)
2- در روایت دیگرى آمده كه: حضرت به اسماء فرمود: آبى برایم آماده كن، بعد با آن غسل كرده و سپس فرمود: جامههاى جدیدم را به من بده، آنها را پوشیده و فرمود: بقیه حنوط پدرم را از فلان جا برایم بیاور و زیر سرم بگذار و مرا تنها گذاشته و از اینجا بیرون برو، مىخواهم با پروردگارم مناجات كنم. اسماء مىگوید: از اتفاق بیرون شدم و صداى مناجات آن حضرت را مىشنیدم، آهسته به طورى كه مرا نبیند وارد شدم دیدم دست به سوى آسمان دراز كرده و مىگوید: پروردگارا به حق محمد مصطفى و اشتیاقى كه به دیدار من داشت، و به شوهرم على مرتضى و اندوهش بر من و به حسن مجتبى و گریهاش بر من و به حسین شهید و پژمردگى و حسرتش بر من و به دخترانم كه پاره تن فاطمه مىباشند و غم و اندوهى كه بر من دارند، از مىخواهم كه بر گناهكاران امت محمد ترحم فرمائى و آنان را بیامرزى و به بهشت وارد كنى كه تو بزرگوارترین سؤال شوندگان و مهربانترین مهربانانى. (2) نوع مطلب : حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، برچسب ها : با وجود سفارش آن حضرت به
نهان داشتن شرایط جسمى و وضعیت روحىاش پس از آن رویدادهاى تلخ، و با وجود
رازدارى امیر مؤمنان، سرانجام خبر بیمارى بانوى بانوان در مدینه منتشر
گردید و همگان از شرایط آن حضرت آگاه شدند. لازم به یادآورى است كه فاطمه
علیهاالسلام از بیمارى سختى شكایت نداشت كه غیرقابل مداوا برسد، بلكه آنچه
او را سخت رنج مىداد و پیكرش را آب مىكرد، امواج دردها و مصیبتها و
رنجهایى بود كه هر روز بر آن افزوده مىشد و این فشارها بود كه بر رنج و
بیمارى برخاسته از صدمات وارده در یورش به خانهاش، كمك مىكرد تا بانوى
سرفراز گیتى را به بستر شهادت بكشاند.
در كنار اینها فشار سوگ پدر و گریه بسیار بر آن حضرت نیز از عواملى بود كه باعث شدت بیمارى و زوال شادابى و طراوت از خورشید جهانافروز وجود او مىشد و باید ستم و خشونت و مواضع ناجوانمردانهى برخى از مسلماننماها و نیز تحول ارتجاعى در سیستم سیاسى و دگرگونى كارها و تغییر اوضاع و شرایط به سود ارتجاع و جاهلیت را نیز از عواملى برشمرد كه فشار دردها و رنجها را هر لحظه بیشتر مىساخت و خورشید وجود اندیشمندترین و آزادهترین بانوى جهان هستى را بسوى افق مغرب پیش مىبرد. فاطمه در یورش دژخیمان دولت غاصب به خانهاش به گونهاى میان در و دیوار فشرده شد كه علاوه بر وارد آمدن صدمات سخت بر وجود گرانمایهاش، جنین وى نیز سقط گردید و تازیانههاى بیدادى كه بر پیكر مطهرش فرود آمد، بدنش را مجروح و خونآلود ساخت و آثار عمیقى در آن نازنینبدن برجاى نهاد. و نیز ضربات شدید دیگرى بر او وارد آمد كه جسم و جان و روح ملكوتىاش را به شدت آزرد. نوع مطلب : حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، برچسب ها : بسم الله الرحمن الرحیم هذا
ما اوصت به فاطمة بنت رسولاله و هى تشهد ان لا اله اله الله و ان محمدا
رسولالله و ان الجنة حق والنار حق و ان الساعة آتیة لاریب فیها و ان الله
یبعث من فى القبور یا على انا فاطمه بنت محمد زوجنى الله منك لاكون لك فى
الدنیا و الاخرة انت اولى بى من غیرى حنطنى و غسلنى و كفنى باللیل وصل على و
ادفنى باللیل و لا تعلم احدا و استودعك الله و اقراء على ولدى السلام الى
یوم القیامة.(1)
این است وصیت فاطمه دختر رسول خدا و او شهادت مىدهد به یگانگى و یكتایى ذات باریتعالى و رسالت حضرت محمد رسولالله و گواهى مىدهد كه بهشت حق است و آتش جهنم حق است و بدون شك قیامت در پیش است و خواهد آمد و خدا در آن روز همه را از قبرها برمىانگیزد یا على من فاطمه دختر محمدم كه خداوند مرا به ازدواج تو درآورد تا در دنیا و آخرت همسر تو باشم و از آن تو، تو از هركس بر من نزدیكترى مرا شبانه حنوط كن و شب غسل بده و شبانه كفنم كن و شب به خاك بسپار و كسى را از دفن من مطلع مكن. تو را به خدا مىسپارم و سلام من به فرزندانم تا روز قیامت برسان. و در بعضى از روایات دارد كه زهرا علیهاالسلام به على علیهالسلام گفت: یابن عم دلم تمناى مرگ دارد ساعتى نخواهد گذشت جز آن كه از تو مفارقت نمایم. نوع مطلب : حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، برچسب ها :
اسماء گوید: دیدم حضرت دستهایش را به سوى آسمان بلند كرده و مىگوید:
پروردگارا به حق حضرت محمد مصطفى و شوق و اشتیاقى كه نسبت به من داشت و به
شوهرم على مرتضى و اندوهى كه بر من دارد و به حسن مجتبى و گریهاش بر من، و
به حسین شهید و حسرت و افسردگیش نسبت به من و به دخترانم كه دختران
فاطمهاند و آه ماتمشان بر من، از تو مىخواهم كه بر گنهكاران امت حضرت
محمد ترحم فرموده، و آنان را ببخشائى و به بهشت واردشان سازى كه تو
گرامىترین سؤال شوندگان و ارحم الراحمین مىباشى
1ـ بلادى البحرانى، «وفاه فاطمة الزهراء»/ 78. نوع مطلب : حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، برچسب ها : محدث اربلى، از علماى ارجمند
قرن هفتم و صاحب «كشفالغمه فى معرفة الأئمه» در مورد آرزوى مرگ، در دل و
جان دختر گرامى و با فضیلت پیامبر عالیقدر اسلام، بیان روشن و توضیحات مفید
و روشنگرى دارد كه بازگویى آن در بر دارندهى نكتههاست. از این رو شمهاى
از آن گفتار به صورت اختصار در اینجا نقل مىشود. وى مىگوید:
«طبیعت بشر بر حب ذات و علاقه به ادامهى حیات خویش نهاده شده است. عموما بشر از مرگ گریزاتن و عاشق و علاقمند حیات و زندگى خویش است. انبیاى الهى هم با آن همه عظمت و جلالت قدر و فضیلت، باز از این قاعده مستثنى نیستند، و در این علاقه با عموم مردم شریك و یكساناند. داستان حضرت آدم (ع) با آن همه طول عمر و مدت زندگىاش باز هم آرزوى حیات و ادامهى زندگى را داشت و همیشه از خداوند متعال آرزوى عمر طولانى و زندگى بیشتر مىكرد، خود گواهى بر این حقیقت است. حضرت نوح (ع) كه از لحاظ سن و سال در حدى بود كه به تصریح قرآن مجید، تنها 950 سال در میان قوم خود به دعوت مردم و تبلیغ راه حق و توحید مشغول بود، وقتى اجلش فرارسید هنوز از زندگى سیر نبود. زیرا چون در لحظات آخر از او پرسیدند كه دنیا را چگونه یافتى؟ پاسخ داد: «دنیا را خانهاى دیدم داراى دو در، كه از یك در به اندرون آیند و از در دیگر بیرون روند» و مفهوم این جمله، شدت علاقه به حیات و دشوارى جدایى از دنیا را در نظر آن پیغمبر كهنسال و منادى توحید نشان مىدهد. نوع مطلب : حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، برچسب ها : هم جنس بازی که در پسر با پسر با عنوان
لواط شناخته می شود و در دختر با دختر با عنوان مساحقه ، در اسلام به شدت
نهی شده است. این رفتار که از دیدگاه روانشناسی یک انحراف جنسی به شمار می
رود ، عملی بر خلاف فطرت است. به طور کلی هر عملی که با فطرت انسان هم
خوانی نداشته باشد، تأثیر سوء دارد و بر تحیر و سرگردانی و پریشانی و
اضطراب در شخص افزوده می شود ، حتی اگر به ظاهر از آن لذت ببرد و بدان
خرسند باشد. به همین دلیل روایات زیادی درباره مذمت هم جنس بازی نقل شده که
بسیار تکان دهنده است. با مطالعه آن روایات، میتوان به زشت بودن این عمل
پی برد. قطعاً روایات در جلوگیری از این عادت ناپسند مؤثر است.برخی از آن
احادیث در پست قبل ذكر شده.البته این
احادیث بدین معنا نیست که اگر کسی که این گناهان را مرتکب شده ، خداوند
توبه اش را نپذیرد. خداوند در قرآن کریم می فرماید : نوع مطلب : برچسب ها :
روایت شده: فاطمه (س) به اسماء بنت عُمَیْس فرمود: من ناپسند مىدانم آنچه
را كه با آن جنازهى زنان را حمل مىكنند (1) كه پارچهاى روى جنازهى آنها
مىاندازند و جسم آنها از زیر پارچه پیدا است، و هر كس آن را دید تشخیص
مىدهد كه مرد است یا زن، من ضعیف شدهام و گوشت بدنم گداخته شده، آیا چیزى
نمىسازى كه مرا بپوشاند.
اسماء گفت: آن زمان كه در حبشه بودم (2) مردم حبشه براى حمل جنازه چیزى را كه پوشاننده بدن بود ساخته بودند، اگر مىخواهى مثل آن را بسازم. فاطمه (س) فرمود: آن را بساز. اسماء تختى طلبید و آن را به رو انداخت، سپس چند چوب از شاخهى خرما طلبید و آن را بر پایههاى آن تخت، استوار كرد و سپس پارچهاى روى آن كشید (شبیه عِمارى درآمد) و به فاطمه (س) عرض كرد: تابوتهاى مردم حبشه، این گونه است. فاطمه (س) آنرا پسندید و به اسماء فرمود: خدا تو را از آتش دوزخ محفوظ بدارد، مانند این تابوت براى من بسازد و مرا با آن بپوشان. و نقل شده وقتى كه حضرت زهرا (س) آن تابوت را دید خندید، با توجه به اینكه بعد از رحلت رسول خدا (ص) هیچگاه تبسّم (لبخند) نكرده بود و فرمود: این تابوت، چقدر زیبا و نیكو است كه مانع مشخص شدن زن و مرد مىشود! نوع مطلب : حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، برچسب ها :
از آن بانوى پهلو شكسته نقل كردهاند كه در روزهاى آخر عمر خواب دیدم پدرم
را و به او از دست امت شكایت كردم آن حضرت به من فرمود: انك قادمة على عن
قریب (1) تو به زودى به سوى من مىآیى.
بار دیگر خواب مىبیند ملائكه بسیارى به زمین فرود مىآیند و دو فرشته جلیلالقدر پیشاپیش آنها است كه او را به آسمانها بردند و قصرهاى عالیه بهشتى را به او نشان دادند و باغها و بستانهاى فردوس اعلا را به او نمودند... مىپرسد كه این كاخهاى عالى از آن كیست؟ مىگویند: اینجا فردوس اعلا است كه آخرین درجه بهشت است و این همان نهر كوثر است كه متعلق به شما است. آن رسیده بزرگوار مىپرسد: این ابى؟ پدرم كجا است؟ گفتند: هماكنون وارد مىشود و همان لحظه مىفرماید كه پدرم وارد شد و مرا در آغوش گرفت و پریشانى مرا بوسید و فرمود: فرزند دلبندم دیدى آنچه خدا وعده فرموده بود؟ این همان وعده الهى است این كاخ منزل تو و شوهرت و فرزندان شما است و این جایگاه متعلق به دوستان شما است از خواب بیدار شد و رؤیاى شیرین خود را به حضرت امیرالمؤمنین علیهالسلام نقل كرد، مولاى متقیان علیهالسلام دانست كه به زودى همسرش از دستش خواهد رفت و به بهشت اعلا منتقل خواهد شد. پس از دیدن این خواب بود كه مكرر این دعا را مىخواند: یا حى یا قیوم برحمتك استغیث فاغثنى اللهم زحزحنى عن النار و ادخلنى الجنة والحقنى بابى محمد صلى الله علیه و آله. (2) اى خداوند زنده و پاینده به رحمت تو پناه مىبرم پس به فریادم برس بار خدایا مرا از آتش جهنم دور گردان و به بهشت وارد كن و مرا به پدرم حضرت محمد صلى الله علیه و آله ملحق گردان. وقتى در همان حال حضرت على علیهالسلام به بالینش آمد و به وى فرمود عافاك الله و ابقاك. اى دختر پیامبر خداوند تعالى تو را به سلامت و باقى نگه دارد. گفت یا اباالحسن به زودى پدرم را ملاقات نموده و به او ملحق مىشوم. نوع مطلب : حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، برچسب ها : روى ورقة بن عبداللَّه
الأزدى، قال: خرجت حاجا الى بیتاللَّه الحرام، راجیا لثواب اللَّه رب
العالمین، فبینما انا اطوف و اذا انا بجاریة سمرا، و ملیحه الوجه، عذبه
الكلام، و هى تنادى بفصاحه منطقها، و هى تقول:
ورقة بن عبداللَّه ازدى روایت نموده است: به امید ثواب خداوند و پروردگار عالمیان به حج بیتاللَّه الحرام مشرف شدم. ناگهان هنگام طواف دیدم كه دوشیزهى گندمگون، نمكین و شیرنسخنى با كلام فصیح دعا مىنمود و مىگفت: اللهم، رب الكعبه الحرام، والحفظه الكرام، و زمزم والمقام، والشماعر العظام،و رب محمد خیر الانام، صلى اللَّه علیه و آله البرره الكرام، (اسالك) ان تحشرنى مع ساداتى الطاهرین، و ابنائهم الغر المحجلین المیامین. اى خدا، و اى پروردگار خانهى محترم كعبه، و پروردگار فرشتگان بزرگوار نگاهبان اعمال، و پروردگار زمزم و مقام ابراهیم علیهالسلام، و جایگاههاى بزرگ و ارجمند مناسك حج، و پروردگار برترین مخلوقات، حضرت محمد- كه درود خداوند بر او و خاندان نیكوكار و گرامى او باد!- (از تو درخواست مىنمایم) كه مرا با سروران پاكیزهام و پسران برجسته و درخشان و خجستهى آنان محشور گردانى. ألا، فاشهدوا یا جماعه الحجاج والمعتمرین، ان موالى خیره الاخیار، و صفوه الابرار، والذین علا قدرهم على الاقدار، و ارتفع ذكرهم فى سائر الامصار، المرتدین بالفخار. هان! اى گروه حاجیان و عمره بجا آورندگان، شاهد باشید كه سروران من، برگزیدهى برگزیدگان، و منتخب نیكان، و از همگان ارجمند مىباشند، و یادشان در تمام بلاد بلند و به نیكى یاد مىشوند و به لباس فخر آراستهاند. قال ورقة بن عبداللَّه: فقلت: یا جاریه، انى لاظنك من موالى اهل البیت علیهمالسلام. فقالت: اجل، قلت لها: و من انت من موالیهم؟ قالت: انا فضه امه فاطمه الزهراء، ابنه محمد المصطفى، صلى اللَّه علیها و على ابیها و بعلها و بنیها. نوع مطلب : حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، برچسب ها :
حضرت فاطمه علیهاالسلام در خانه خود در بستر بیمارى قرار گرفت و غم و اندوه
دیگرى بر آن خانه سایه افكند. فرزندان صغیر و خردسال او در اطراف بستر
مادر مانند پرندگان بال و پر شكسته سر به زیر انداخته، در فكر فرورفته و
چهره زرد و نحیف و سیلى خورده او را نظاره مىكردند. پرستاران او امسلمه
زن ابورافع و اسماء بنت عمیس بودند. خبر بیمارى و بسترى شدن فاطمه
علیهاالسلام در میان مردم مدینه و مهاجر و انصار طنینانداز شد. زنان مهاجر
و انصار تصمیم گرفتند به عیادت حضرت فاطمه علیهاالسلام بروند، گروهى گرد
هم آمده و به حضور او رسیدند.
«فقلن كیف اصبحت من علتك یا بنة رسولاللَّه صلى اللَّه علیه و آله و سلم فحمد اللَّه و صلت على ابیها، و به او خطاب كرده گفتند شب را چگونه به صبح كردید از بیمارى خود اى دخرت پیامبر صلى اللَّه علیه و آله و سلم، (فاطمه علیهاالسلام) حمد و ثناى الهى را بجا آورد و به پدر خود درود فرستاد.» «ثم قالت اصبحت والله عائفة لدنیا كن قالیة لرجالكن، سپس فرمود: به خدا سوگند صبح كردم در حالى كه از دنیاى شما بیزارم و بغض مردان (ابوبكر و عمر و...) در دلم جاى گرفته است.» «لفظتهم بعد ان عجمتهم و شنأتهم بعد ان سبرتهم، از دهان به دورشان انداختم بعد از آنكه گاز گرفتمشان و از آنها بدم آمد بعد از آنكه امتحانشان كردم.» این كلمات كنایه و استعاره است. و به معنى آنست كه مردان شما را امتحان و ازمون نمودم اما آنها بد از امتحان درآمدند و لذا از آنها بیزار مىباشم. «فقبحا لفلول الحد، چه زشت است كندى، آنچه تندى از آن مطلوب مىباشد.» این جمله نیز كنایه است. و به معنى آن است كه همانگونه كه از شمشیر تیزى و تندى انتظار مىرود، حال اگر كند باشد زشت و نارواست. از مردان شما هم وفا و معاونت و همكارى انتظار مىرفت اما برعكس بىوفایى و بىاعتنایى دیده شد. نوع مطلب : حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، برچسب ها : هم جنس بازی که در پسر با پسر با عنوان
لواط شناخته می شود و در دختر با دختر با عنوان مساحقه ، در اسلام به شدت
نهی شده است. این رفتار که از دیدگاه روانشناسی یک انحراف جنسی به شمار می
رود ، عملی بر خلاف فطرت است. به طور کلی هر عملی که با فطرت انسان هم
خوانی نداشته باشد، تأثیر سوء دارد و بر تحیر و سرگردانی و پریشانی و
اضطراب در شخص افزوده می شود ، حتی اگر به ظاهر از آن لذت ببرد و بدان
خرسند باشد. به همین دلیل روایات زیادی درباره مذمت هم جنس بازی نقل شده که
بسیار تکان دهنده است. با مطالعه آن روایات، میتوان به زشت بودن این عمل
پی برد. قطعاً روایات در جلوگیری از این عادت ناپسند مؤثر است.برخی از آن
احادیث در پست قبل ذكر شده.البته این
احادیث بدین معنا نیست که اگر کسی که این گناهان را مرتکب شده ، خداوند
توبه اش را نپذیرد. خداوند در قرآن کریم می فرماید : نوع مطلب : برچسب ها : سؤال: اگر شخصی به کسی خسارت وارد نمود و به دلایلی الآن نمی تواند به او بگوید و حلالیت بطلبد حکم آن چیست؟ جواب: اگر حلالیت طلبیدن از او ممکن نیست باید خسارت او را در صورتی که طرف را بشناسد به او برساند ولو به اسم هدیه یا در حساب او قرار دهد که به دست او برسد، و اگر این هم ممکن نبود، و یا پیدا کردن طرف ممکن نباشد، می تواند قیمت آن را به عنوان ردّ مظالم به مرجع تقلید یا وکیل او بدهد. نوع مطلب : حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، برچسب ها : سؤال: اگر پدر و مادر برای تربیت فرزندانشان آنها را بزنند و یا از روی عصبانیت طوری بزنند که بدن آنها کبود یا قرمز شود، حکم آن چیست؟ جواب: اگر در اثر زدن، صورت او سرخ گردد باید «27» نخود طلای خالص ـ 24 عیار ـ به او دهد، و اگر کبود شود «54» نخود، و اگر سیاه شود «108» نخود، ولی اگر در جای دیگر بدن باشد و سرخ یا کبود یا سیاه گردد نصف آنچه که گفته شد به فرزند باید بدهد. نوع مطلب : استفتائات، برچسب ها : ![]() مرکز نشر آثار و اندیشه های بزرگ مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی حاج سید صادق حسینی شیرازی مدظله العالی، با حضور در بیست و پنجمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران و بزرگترین رویداد علمی خاورمیانه و ارائه برخی از آثار علمی مرجع عالیقدر آیت الله العظمی شیرازی خوش درخشید. گزارشات رسیده از نمایشگاه چنین حکایت می کرد که غرفه انتشارات سلسله که متصدی نشر آثار آیت الله العظمی شیرازی مدظله العالی بود، مملوّ از دوستداران و علاقمندان به مرجعیت شیعه اعم از طلاب و دانشجویان از کشورهای مختلف بود. نوع مطلب : اخبار شیرازی، برچسب ها :
مؤلّف گوید: نیز از سُلَیم بن قیس نقل شده: كه عمر بن خطاب در یكسال نصف
حقوق همهى كارگزارانش را به عنوان غرامت (و كمبود بودجه و مالیات) برداشت،
ولى حقوق قنفذ را به طور كامل پرداخت، سُلَیم مىگوید به مسجد رسول خدا
(ص) رفتم گروهى را دیدم در گوشهاى نشستهاند، همهى آنها از بنىهاشم
بودند، جز سلمان و ابوذر و مقداد و محمد بن ابىبكر و عمر بن ابىسلمه و
قیس بن سعد بن عُباده، در این جلسه، عباس (عموى پیامبر) به على (ع) گفت:
«چرا عمر مانند همهى كارگزارانش، از حقوق «قُنفذ» چیزى نكاست؟!»
حضرت على (ع) به اطراف خود نگاه كرد و سپس قطرات اشك از چشمانش سرازیر شد، آنگاه در پاسخ عباس فرمود: شَكَّرَ لَهُ ضَرْبَةً ضَرَبَها فاطِمَةَ بِالسَّوْطِ فَماتَتْ وَ فی عَضُدِها اَثَرهُ كَاَنَّهُ الدُّمْلُجْ. : «حقوق قفنذ را كم نكرد، تا از او تشكّر نماید بخاطر ضربت تازیانهاى كه او بر فاطمه (س) نواخته بود، كه وقتى فاطمه (س) از دنیا رفت، اثر آن تازیانه در بازوى او وجود داشت و همانند بازوبند، نمایان بود». نوع مطلب : حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، برچسب ها :
مقداد برخاست و گفت: یا على، به من چه دستور مىدهى؟ به خدا قسم اگر امر
كنى با شمشیرم مىزنم و اگر امر كنى خوددارى مىكنم. على علیهالسلام
فرمود: اى مقداد، خوددارى كن و پیمان پیامبر و وصیتى كه به تو كرده بیاد
بیاور.
سلمان مىگوید: برخاستم و گفتم: قسم به آنكه جانم به دست اوست، اگر من بدانم ظلمى را دفع مىكنم یا براى خداوند دین را عزت مىبخشم، شمشیرم را بر دوش مىگذارم و با استقامت با آن مىجنگم. آیا بر برادر پیامبر و وصیش و جانشین او در امتش و پدر فرزندانش هجوم مىآورید؟ بشارت باد شما را به بلا، و ناامید باشید از آسایش! ابوذر برخاست و گفت: اى امتى كه بعد از پیامبرش متحیر شده و به سرپیچى خویش خوار شدهاید، خداوند مىفرماید: «ان الله اصطفى آدم و نوحا و آلابراهیم و آلعمران على العالمین، ذریة بعضها من بعض والله سمیع علیم»، «خداوند آدم و نوح و آلابراهیم و آلعمران را بر همهى جهانیان برگزید، نسلى كه از یكدیگرند، و خداوند شنونده و دانا است». آلمحمد فرزندان نوح و آلابراهیم از ابراهیم و برگزیده و نسل اسماعیل و عترت محمد پیامبرند. آنان اهلبیت نوبت و جایگاه رسالت و محل رفت و آمد ملائكهاند. آنان همچون آسمان بلند و كوههاى پایدار و كعبهى پوشیده و چشمهى زلال و ستارگان هدایتكننده و درخت مبارك هستند كه نورش مىدرخشد و روغن ان مبارك است. محمد خاتم انبیاء و آقاى فرزندان آدم است، و على وصیى اوصیاء و امام متقین و رهبر سفید پیشانیان معروف است، و اوست صدیق اكبر و فاروق اعظم و وصى محمد و وارث علم او و صاحب اختیارتر مردم نسبت به مؤمنین، همانطور كه خداوند فرموده: «النبى اولى بالمؤمنین من انفسهم و ازواجه امهاتهم و اولو الارحام بعضهم اولى ببعض فى كتاب الله»، «پیامبر نسبت به مؤمنین از خودشان صاحب اختیارتر است و همسران او مادران آنانند و خویشاوندان در كتاب خدا بعضى بر بعضى اولویت دارند». هر كه را خدا مقدم داشته جلو بیندازید و هر كه را خدا مؤخر داشته عقب بزنید، و ولایت و وراثت را براى كسى قرار دهید كه خدا قرار داده است. نوع مطلب : حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، برچسب ها :
یكى از روشهاى مبارزه با ستمگران در زندگى اولیاء خدا و حتى در فرهنگ قرآن
برائتجوئى لسانى و لعن و طرد قولى و نفرین، یعنى دعاى بر علیه آنان
مىباشد.
حضرت زهرا علیهاالسلام به ستمگران و منافقین دوران خود نفرین و لعن مىفرستاد. حضرت زهرا علیهاالسلام در حالى كه خشم مقدس همه و خود او را گرفته بود، به خلیفه مىفرمود: واللَّه لادعون اللَّه علیك، واللَّه لا اكلمك بكلمة ما حییت.(1) (سوگند به خدا تو را نفرین مىكنم، سوگند به خدا تا زندهام كلمهاى با تو صحبت نخواهم كرد.) پس از ماجراى زشت تهاجم به خانه امام و جسارتهاى فراوان درون مسجد و غصب فدك و بىاثر ماندن شهادت شهود و مباحث استدلالى و تداوم سیاستهاى كودتایى سران سقیفه، حضرت زهرا علیهاالسلام در مبارزه منفى با آنان خطاب به ابابكر فرمود: والله لا كلمتك ابدا واللَّه لأدعون اللَّه علیك فى كل صلوة. (2)(سوگند به خدا از این پس هرگز با تو سخن نخواهم گفت سوگند به خدا شكایت تو را به خداوند خواهم نمود و در هر نماز تو را نفرین خواهم كرد.) نوع مطلب : حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، برچسب ها :
خطبتها علیهاالسلام لقوم غصبوا حق زوجها علیهماالسلام
روى أن بعد رحلة النبى صلى اللَّه علیه و آله و غصب ولایة وصیّه، احتزم عمر بازاره و جعل یطوف بالمدینة و ینادى: ان ابابكر قد بویع له، فهلمّوا الى البیعة، فینثال الناس فیبایعون، حتى اذا مضت أیام أقبل فى جمع كثیر الى منزل على علیهالسلام فطالبه بالخروج، فأبى، فدعا عمر بحطب و نار و قال: والذی نفس عمر بیده لیخرجن أو لا حرقنه على ما فیه- الى ان قال:- و خرجت فاطمة بنت رسولاللَّه صلى اللَّه علیه و آله الیهم، فوقفت على الباب ثم قالت: لا عَهْدَ لی بِقَوْمٍ اَسْوَءَ مَحْضَرٍ مِنْكُمْ، تَرَكْتُمْ رَسُولَالّلهِ جِنازَةً بَیْنَ اَیْدینا، وَ قَطَعْتُمْ اَمْرَكُمْ فیما بَیْنَكُمْ، فَلَمْ تُؤَمَّرُونا وَ لَمْ تَرَوْا لَنا حَقَّنا، كَأَنَّكُمْ لَمْ تَعْلَمُوا ما قالَ یَوْمَ غَدیرِ خُمٍّ. وَاللَّهِ لَقَدْ عَقَدَ لَهُ یَوْمَئِذٍ الْوَلاءَ، لِیَقْطَعَ مِنْكُمْ بِذلِكَ مِنْهَا الَّرجاءَ، وَ لكِنَّكُمْ قَطَعْتُمُ الْاَسْبابَ بَیْنَكُمْ وَ بَیْنَ نَبِیِّكُمْ، وَ اللَّهُ حَسیبٌ بَیْنَنا وَ بَیْنَكُمْ فِى الٌدْنیا وَالْاخِرَةِ. خطبه آن حضرت براى مردمى كه حق شوهرش را غصب كردند روایت شده: بعد از رحلت پیامبر و غصب شدن ولایت وصى آن حضرت، عمر شمشیر به كمر بسته و دور شهر مدینه مىچرخید و مىگفت: با ابوبكر بیعت شده است، بشتابید به بیعت كردن با او، مردم از هر طرف براى بیعت مىآمدند، چند روز كه گذشت همراه با گروه كثیرى به در خانه حضرت على علیهالسلام آمده و خواستار خروج ایشان از منزل شد، ایشان امتناع كرد، عمر خواستار هیزم و آتش گردید و گفت: سوگند به كسى كه جان عمر در اختیار اوست یا خارج مىشود یا او را با تمامى اهل خانه آتش مىزنم- تا آنجا كه گوید:- و حضرت فاطمه علیهاالسلام بسوى ایشان آمده و كنار درب خانه ایستاد و فرمود: ملتى را همانند شما نمىشناسم كه اینگونه عهدشكن و بد برخورد باشند، جنازه رسول خدا را در دست ما رها كردید و عهد و پیمانهاى میان خود را بریده و فراموش نمودید، و ما را به فرمانروائى نرسانده و حقّى را براى ما قائل نیستید، گویا از حادثه روز غدیرخم آگاهى ندارید. سوگند بخدا كه پیامبر در آن روز ولایت حضرت على علیهالسلام را مطرح كرد و از مردم بیعت گرفت تا امید شما فرصتطلبان را قطع نماید، ولى شما رشتههاى پیوند معنوى میان خود و پیامبر را پاره كردید، این را بدانید كه خداوند در دنیا و آخرت بین ما و شما داورى خواهد كرد. نوع مطلب : حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، برچسب ها :
حال و هواى مركز حاكمیت اسلامى به شكل دیگرى درآمده و جامهى خلافت و حكومت
تنپوش دیگران شده بود و خلیفهى بلافصل پیامبر نیز چارهاى جز تحمل
محرومیت و مداراى با معماران شبكهى براندازى سقیفه بنىساعده نداشت. در
حقیقت با یك لعاب مردمى راه و روش پیغمبر كه متأثر از منطق توحید و قرآن
بود، تغییر داده شد. اما هنوز تا رسیدن به اهداف نهایى كودتا مسیرهایى باید
پیموده مىشد و براى طى این مسیر موانعى وجود داشت كه باید بدون مسامحه از
پیش روى برداشته مىشد.
دختر پیامبر كه یگانه یادگار عشق و ایثار و عاطفه و نبوت و رسالت او بود، اصلیترین و مهمترین حجت و قاطعترین دلیل براى اثبات اصالت ادعاى على بن ابىطالب و نفى خواستههاى بىریشه و اساس اصحاب سقیفه بنىساعده بود. پس در باور كودتاگران چنین پایگاه خطرناكى به هیچوجه قابل چشمپوشى نبود. این كانون مستند و محكم حمایت از حق امامت عدل، آنچنان در اوج و افراشتگى قرار داشت كه براى دستگاه ویرانگر كودتا تبدیل به هدف اصلى شد. خطر بزرگ این بود كه نه فاطمه (س) براى خود آسایش و آسودگى طلب مىكرد، نه برنامهریزان دستگاه براندازى مىتوانستند به سادگى از كنار وجود مؤثر او بگذرند و او را به خود واگذار كنند. از یك سو دختر رسالت در پاسدارى از حریم امامت، اهل عفو و گذشت و كوتاهى نبود، و از سوى دیگر افكار عمومى نمىتوانست در بلندمدت نسبت به مواضع و آراى فاطمه (س) بىتفاوت بماند، لذا نفس حضور زهرا (س) به عنوان یك خطر جدى بالقوه تهدیدكنندهى حاكمیتى بود كه در منظر خاندان وحى و منطق توحیدى آنها داراى وجاهت الهى و مردمى نبود. آنچه در روزهاى آغازین رحلت جانسوز رسول خدا به وقوع پیوسته بود براى ابقا و تداوم حاكمیت بزرگان كودتا كفایت نمىكرد. ایجاد محدودیت هرچه بیشتر به منظور خارج ساختن امیرالمؤمنین و خاندان رسالت از زندگى فردى و اجتماعى مردم به عنوان یك استراتژى پایدار مىبایست تعقیب مىشد تا فرصتى براى به چالش كشیده شدن آراى بزرگان كودتا و دستاورد اجتماع سقیفه بنىساعده در نتیجه درك صحیح مردم از حقایق پشت پرده به وجود نمىآمد. نوع مطلب : حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، برچسب ها : موضوعات
پیوندهای روزانه
پیوندها
آمار وبلاگ
|
||